15 июля Правозащитный центр «Мемориал» обнародовал сведения о практике применения профилактического учета в Дагестане в 2023 году. По данным правозащитников, если ранее на учет как потенциальных экстремистов полицейские ставили в основном приверженцев салафитского направления в исламе, посещающих «неблагонадежные» мечети, то теперь в засекреченные списки профучета попадают родственники осужденных и женщины, носящие никаб.
По данным «Мемориала», профучет носит в Дагестане массовый характер. С 2015 года в списки внесены тысячи людей, в основном салафиты. Поставленных на профучет то и дело останавливают на постах ДПС, досматривают транспорт, требуют сообщать о передвижениях, приглашают в отделы полиции, проводят обыски, снимают отпечатки, берут пробы ДНК. Такие граждане сталкиваются и с проблемами при трудоустройстве. При этом МВД Дагестана то признает наличие профучета, то отрицает его существование.
Ранее «Новый Дош» рассказывал о двух фигурантах списка, которые пытались через суд добиться снятия с профучета. Вазир Базанаев не смог из-за этого выехать на заработки в Москву, однако прокуратура в ответ на его жалобы заявляла, что «в республике какой-либо профилактический учет не ведется», а полицейские просто проводили с Базанаевым «беседы профилактического характера». Еще одна жертва профучета – бывший пограничник Рамазан Наждуев, он попал в списки экстремистов из-за конфликта с сотрудником Центра «Э», возникшего на почве продажи автомобиля. Формальным основанием для постановки на учет стало то, что Наждуев однажды посетил салафитскую мечеть.
«Сейчас профилактическая работа продолжает действовать, -- сообщает «Мемориал». -- При этом она приобрела более изощренные формы, чтобы усложнить фиксацию профучета. Например, полицейские приходят домой к поставленным на учет под видом переписи населения или требуют от людей отправлять им фотографии мест проживания.
Жители Дагестана сообщают волонтерам ЦЗПЧ «Мемориал» о вызовах в полицию из-за возможной постановки на профучет. Чаще всего это связано с посещением мечетей, не относящихся к официальному духовенству, общением со студентами исламских учебных заведений за рубежом, внешним видом — длинная борода, хиджаб/никаб. Людей  донимают расспросами, записывают их анкетные данные, проверяют содержимое телефонов».